VELIKONOČNÍ BERÁNEK
kopírovat odkaz datum akce 10.- 13.5.2007 autor Aleš Brotánek, 8.12.2006
Chlapi, zveme vás na duchovní obnovu. Rituál „Velikonoční beránek“ nám prožitkem
umožní pochopení jednoho ze základních židovských rituálů. (Nejedná se o
sederovou večeři.)
Izraelité žili 350 let v Egyptě. Ztratili vědomí, kým jsou. Stali se otroky. Pak
byli osvobozeni a díky této dějinné zkušenosti stále znovu a znovu povstávají. I
my můžeme prožít základní zkušenosti Izraele: „Bůh je tu pro tebe“.
Zkušenost z rituálu můžete využít, budete schopni jej kdykoliv uspořádat pro vaše
rodiny.
Co nás při rituálu čeká?
Hlavní přednáška bude o velikonočním beránkovi (její text každý dostanete domů).
Praktická ukázka zabití a zpracování zvířete s upečením a společným jídlem..
Naslouchání, ticho, práce ve skupince, odpoledne společné zábavy.
Co se můžeme z tohoto rituálu naučit?
Uvědomit si: Co je příčinou nesvobody? Z čeho vyrůstá svoboda dětí božích? Kudy
k ní vede cesta, jak svobodu získat?
Pochopit smysl starozákonní oběti (a její rozdíl vůči pohanské oběti).
Jednou zprostředkovat svým dětem pochopení a zážitek ceny placené za selhání a hřích, a pomoc Boží.
Kdo se může rituálu zúčastnit?
Každý muž, který má zájem o chlapskou spiritualitu, včetně začátečníků. Tohoto setkání se mohou účastnit i chlapi s tělesným handicapem (bližší lze domluvit
s organizátory níže).
Kde a kdy se bude konat?
U Rožmitálu pod Třemšínem v rekreačním zařízení Kymevo - Sobenský rybník od
10.5. (17 – 18h příjezd) do 13.5. (do 12h)
Jak se připravit?
Přečíst přílohu „Na orlích křídlech“ a z Bible Exodus 1.-15. kapitolu.
Co s sebou?
Bibli, tužku a sešit, buben nebo jiný hudební nástroj, pracovní oblečení a obuv,
ostrý nůž, pláštěnku, sekyrku ……
Cena pro účastníka: 1100,-Kč
Záloha 800,- Kč k zaplacení na účet do 28.2.2007, doplatek 300,- Kč na místě. Je
možné (v omezené míře) požádat o slevu organizátory.
Počet účastníků je omezený, o přijetí bude rozhodovat pořadí přihlášených.V
případě odhlášení se poplatek vrací. Z organizačních důvodů je nutné toto oznámit
nejpozději (alespoň) 3 dny před začátkem akce.
Zvací plakátek a pozvánku si můžete stáhnout zde
.
Duchovní obnovu připravil a provází
farář Václav Vacek z Letohradu
„Na orlích křídlech“
Představte si, že žijete v egyptské deltě za vlády faraóna Ramesse II. Je druhá polovina 13. století před Kristem. Patříte k ohromnému počtu kočovníků, jejichž předkové přišli před desítkami let nebo dokonce stovkami let. Apiru. Tak vás a váš lid nazývají faraónovi dvořané. Apiru. Lid, který nepochází odnikud, který nemá žádnou skutečnou vlast, kam by se mohl vrátit. Ale vy jste jiní.
Jste hrdí na to, že jste zvláštní druh Apiru. Ve vašem rodě koluje jeden starý příběh. Je to podivuhodný, úžasný příběh, který zní stále znovu u ohňů, když na váš tábor padne noc. Jeden moudrý stařec s dlouhými vousy ho vypráví nejlépe.
Kdysi byl prý jeden Apiru v Egyptě ministerským předsedou a vládl nad celou zemí, jako by byl faraónův bratr. Podle onoho příběhu měl tento muž 11 bratrů. Jejich otec se jmenoval Izrael. Vy jste potomek této rodiny 12 bratrů a jste přesvědčen, že díky tomu jste určitým způsobem výjimečný.
Čím jste výjimečný? Nedovedete to vyjádřit slovy. Ty příběhy, ta stará vyprávění, která se stále znovu opakují, vás činí součástí čehosi většího, vyššího, významnějšího, než je tvrdá realita vašeho života jako faraónova otroka.
Podle těchto příběhů byl dokonce jeden muž, který žil mnohem dříve než v dobách Izraele. Jmenoval se Abraham. Vypráví se o něm, že byl přítelem bohů, nebo otce bohů, jediného boha, který vládne nad všemi ostatními.
Nedovedete si představit, jak je to možné. Copak není bůh farao? Krokodýli, býci, vítr – copak to všechno nejsou bohové? Jak mohl ten Abraham, praotec izraelského rodu, znát jediného boha? To je podivný příběh! A není snadné mu uvěřit tváří v tvář tomu všemu, co víte a vidíte kolem sebe v Egyptě.
Vaši starší se bojí, že by ty staré příběhy mohly být zapomenuty. Vy sám tomu, o čem příběhy vyprávějí, vlastně ani moc nerozumíte, a přesto je obdivujete, protože jsou to jediné v celém Egyptě, co mohou Apiru pokládat za vlastní. A přece byste rád věděl, co všechny ty příběhy znamenají. Čím jste skutečně odlišní.
Jednoho dne se dozvídáte, co se stalo v jednom pracovním táboře o něco jižněji po řece. Nějaký Apiru jménem Moše, který si získal náklonnost faraónovy dcery, napadl a zabil Egypťana. potom utekl do pouště na východ od Rákosového moře, do midjánské země. Sem tam si ještě na tu příhodu vzpomenete, ale brzy to pustíte z hlavy.
O několik let později se jednoho dne Moše vrátí z pouště. Ale už to není ten muž, který před lety utekl z Egypta. Zestárl a také se změnil způsobem, který lze těžko popsat. Vypráví úžasný, téměř neuvěřitelný příběh. Říká, že byl poslán, aby vyvedl Izraelce z Egypta. Když se ho zeptáte, kdo ho poslal, odpovídá, že ho posílá Bůh. „A jak se ten bůh jmenuje?“ ptáte se. Moše odpovídá:“Ehje ašer ehje. JSEM KTERÝ JSEM je jeho jméno. JSEM mě poslal. On je Bůh Izraele a Bůh Abrahamův a pověřil mě, abych vás vyvedl z Egypta a zavedl vás do vaší vlastní země, do země, kterou vám dává Bůh, země, která oplývá mlékem a medem.“
Anthony Gilles, Lidé smlouvy, úryvek z knihy
změny za den
2400465447/2010 nám pomáhají uskutečňovat naše programy pro vás i vaše blízké